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Revista electrónica de arte y sociedad







Visita nuestro archivo de periódicos publicados entre el 1983 al 2010.



Digital Art Design es nuestro colega en diseño y arte. Es una compañía radicada en Ponce, Puerto Rico.




Mente Ajena es la percepción-realidad, sensible o racional, que surge de nuestro juicio del imaginario colectivo. Es la humareda hedonista de cigarro cancerígeno, suave pero quebrada, que abruptamente sale ondulada y siempre hacia el norte.

MenteAjena.com surge como un canal de expresión y ejercicio consciente de dicha percepción-realidad. Creemos que la individualidad del ser existe independiente al colectivo. Creemos en el arte por amor al arte y en el arte comprometido. Creemos en la plusvalía del ser a través de una deconstrucción conciente del dogma.

Ofrecemos un espacio de discusión de problemáticas. Queremos saber el problema y sus causas. No nos interesa ofrecer soluciones, no hacen falta, cada cual como quiera hace lo que cree correcto. Nuestras nebulosas son muchas y de variadas construcciones.

Te invitamos a ser parte de nuestro diálogo ajeno, a compartir los relieves de tu propia percepción-realidad.




Wanda y Moises

Wanda y Moisés

Moisés Castillo deja un gran espacio. Acumuló las escaleras de sus cuadros y cuando finalmente tuvo la medida exacta, subió.

Visita el enlace para que veas nuestro foto ensayo dedicado al artista, a sus amigos y a su amada esposa. Las siguientes fotografías son un aperitivo.



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© 2015 Mente Ajena



Pepe Diego García

Pepe Diego García

El planeta se está viendo afectado continuamente por los cambios y adelantos de los seres humanos. La globalización, deforestación y el desarrollo desmedido de muchos países contribuyen grandemente con los patrones climatológicos del mismo. Como consecuencia, podemos notar cambios erráticos en el medio ambiente, los cuales ya muchos conocemos, como el calentamiento global. Factores como éstos me despertaron una gran preocupación, e interés, por aprender sobre la arquitectura sustentable o “arquitectura verde” como muchos le conocen.

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© 2015 BAC © 2015 Pepe Diego García



Ada Hilda Martínez de Alicea

Ada Hilda Martínez de Alicea

Enrique A. Laguerre: pedagogía, literatura y puertorriqueñidad es un extenso ensayo en el que su autor, José Juan Báez, pone en el relieve las ideas educativas del más prolífico de los escritores del siglo XX. Así como señala en la Introdución de este libro, se trata de la revisión de su tesis de maestría La pedagogía como arte y teoría en Enrique A. Laguerre, dirigida por el malogrado ensayista Luis Osvaldo Zayas Micheli, a quien se la dedica. Veinticinco años estuvo engavetado este valioso trabajo, hasta que finalmente su autor decidió compartirlo con los miles de lectores que siguen de cerca la obra artística, cultural y didáctica del autor de La resaca.




Onix Irizarry

Onix Irizarry

El arte como instrumento de belleza, utiliza canales humanos para ser transmitido a través de vibrantes texturas, sombras, luz, trazos curvos y rectos. Ónix habla a través de sus piezas, que lo sitúan, indiscutiblemente, en un camino firme y decidido hacia el sitial de artista maduro que todo pintor aspira. No aspira a lujos, ni tiene pretensiones de grandeza; no hacen falta cuando el fruto del trabajo arduo habla por sí mismo y cobra vida a través de una experiencia sensorial tan rica.

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© Onix Irizarry



Gilberto Alfaro

Gilberto Alfaro, El Salvador.

Reseña de la novela Leticia por quinta vez (2011) de Alex Samuel Vélez. World Fasteners, Inc. San Juan, P.R.

En Leticia por quinta vez, son notables las representaciones entre el mar y la protagonista; por lo que es preciso mencionar a Darío y su gran obra Azul (1888) en donde destacan ciertas características tales como la musicalidad, el erotismo y el arte en la escritura que encontramos en Leticia.

Leticia por quinta vez invita al lector a un desafío, a que con su imaginación, conocimiento y seguimiento desenrede un camino largo y borroso que tiene que seguir la protagonista hasta llegar y chocar en contra de una pared, tan grande, tan fuerte, tan tradicional como lo es Radamés. “El régimen de terror familiar era uso, pasión y costumbre” (p. 1.3).